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著名易学家 弓克
 弓克,教授,博士,新国学---《明学》创始人,中国易经文化协会顾问。中国文化书院国学院 “国学导师”,东北师范大学博士生导师。
《明学》是什么?“明”, 源自于《易经》之“易” ,明为易明。《明学》,国学精华之精辟概括,为人办事之基本准则,人生纲常之深刻提炼,心灵生活之根本原理,人生信仰之独创观点,企业文化之核心理念。《明学》是对传统国学的创新,是对现代国学形态的新探索,是“新国学”。《明学》,延续传统纲常论,再造当代纲常论,构建心灵纲常,融铸人生信仰,建设心灵家园,引导人生成功,确保一生平安幸福。《明学》,做人做事的根本,成人成才必读,成功成家必读。弓克教授的一本书、一场报告能破解人们困惑多年的许多心灵误区,使人心灵遗憾,茅塞顿开。正如一高校党委书记所说,“弓克教授的一场报告能影响一个人的一生”。
弓克教授,以其丰富的人生阅历、广博的实践经验、深刻的理论研究,令人信服地从人生哲学的角度试图回答人生、事业上的一些重大难题。
弓克教授走上社会,曾“三次从零开始,形成三重本质”:当过农民,小学教师、副校长、村长,形成“农民”的本质;当过军人,战士、班长、文书、书记、排长、副指导员,形成“军人”的本质;当过教师,吉林大学哲学系教师(整10年),助教、讲师、副教授、教授,形成“知识分子”的本质。在吉林大学哲学系讲授过五门课程:马克思主义哲学原理、毛泽东哲学思想、西方哲学史、西方哲学原著选读、黑格尔《逻辑学》。
弓克教授现任吉林省人大常委,国际易学应用联合会名誉会长,中华周易协会名誉会长,中国孔子文化研究院副院长,吉林省孔子学会会长,吉林省孔子学院院长,吉林省周易学会名誉会长,长春市周易学会会长、吉林省作家企业家联合会名誉会长,吉林省东北亚经济促进会副会长。
弓克教授为美国普来斯顿大学博士,吉林大学教授,吉林大学、长春工业大学、长春理工大学硕士生导师,北京联合大学、东北师范大学、长春工业大学、长春理工大学、吉林师范大学、吉林省委党校、吉林省社会主义学院等院校兼职教授,北京联合大学易经与经济发展研究中心顾问。
弓克教授曾任吉林大学哲学系哲学教研室副主任,吉林大学教务处副处长、宣传部长、校办副主任、党办主任,吉林省高等学校工作委员会副书记,吉林省社会科学界联合会付主席,吉林省社会科学院、吉林省社会科学界联合会党组书记,吉林省委宣传部副部长,北京市东城区委副书记。
弓克教授勤奋刻苦,学识渊博,视野宽阔,思想深刻,理论功底深厚。他长期从事理论研究,不断坚持理论创新,提出很多新思想、新观点,取得了丰硕成果。在《人民日报》、《求是》、《光明日报》、《吉林日报》、《新长征》等报刊发表文章100多篇,有5篇论文为《新华文摘》转载,有1篇获全国“五个一工程”理论文章奖;发表著作《主题论》等10多部。获3项国家社科基金项目,两项已结项,独立完成《现代生产理论研究》,两人合作完成《语言哲学研究》,正在独立进行一项《明学---“一元六本十德”》研究。
弓克教授曾20多次在全国性或跨省论坛作专题报告:第二届全国县(市)改革论坛”、中国“三农”论坛、第二届全国民营企业家创新论坛、中国社会科学院研究生院、中国社会科学院中青年学者学术报告会,中国人民大学哲学院,中国人民大学、武夷山市委市政府武夷山两岸三地国学研讨会,北京联合大学文理学院、北京大学哲学所中国企业家哲学管理研修班、清华大学长三角学院人力资源高级研修班、辽宁省百场名人系列报告起动仪式暨首场报告、山东青岛国学高级研讨班、河北邯郸政企领导干部国学高级研修班、全国经典诵读组委会国学专题报告会、沈阳市企业家国学高级研修班、世纪教育大讲堂、上海东晨集团、辽宁省桓仁县委中心组(扩大)学习会、学习型东北企业家高端论坛、青岛“首届和文化高端论坛”等,作关于创新思维、国学概说、易经概论、纲常新论、明学、中国改革开放、企业文化、民营经济发展、“三农”问题、如何提升“二度一心”、情商与成功、国学智慧与女性成功、国学智慧与企业管理、国学智慧与企业文化、国学智慧与人本管理、“新国学”-《明学》等专题报告。
弓克教授以其高深的学术造诣,业已走上国际学术讲坛。他已10多次在国际学术会议或跨国作专题报告:国际儒学联合会召开的“儒学、儒教与宗教学高峰论坛”、国际儒学联合会与德国联合举办的“孔子儒学与现代化国际学术研讨会”、第十回世界易经大会、第十九届国际易学大会、日本立命馆孔子学院、韩国京仁日报社、第三届儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛、孔子思想与和谐世界国际论坛、第三界中华传统文化经典诵读经验交流会、2008科特勒(中国)战略营销年会等,在大会作专题报告---《易经》思维模式、《易经》原理、儒学的生命力与中国的现代化、现代人心灵的困惑与出路、明学---“一元六本十德”、和谐世界的心灵原理、国学智慧与成功、现代战略营销等。
弓克教授被世界易经大会评为“世界易学文化和谐大使”(共17人)、“全球最具影响力百名易学人物”。
《吉林日报》专门为弓克教授个人设一专栏---《白山晨语》,发表其人生哲学随笔,很受社会各界欢迎。 “党报” 为一个人设一专栏,弓克教授是全国第一人(《吉林日报》); “晚报”为一个人设一专栏,全国第一人是邓拓(《北京晚报》)。
弓克教授被《和谐中国网》聘为“和谐文化大讲堂”首位“心灵导师”,被吉林大学聘为“人生导师”。弓克教授研究总结出了一套深受广大民众欢迎的行之有效的简明的修养心灵、树立信仰、塑造人格、成功人生的理论和方法。
弓克教授受其恩师全国著名《易经》专家、先秦史专家、国学大师、吉林大学教授、博士生导师吕绍纲先生指导和影响,长期学习、研究《易经》及其他国学经典( 机缘巧合:弓克教授与吕绍纲先生于上世纪七十年代住过吉林大学解放大路学生宿舍正对门,各一间房10.08米,吕家4口人,弓单身,多受吕老的教育、指点、引导、启发,结下深厚师生情义 )。
弓克教授“国学概说”,吉林省国学大讲堂、河北邯郸党政干部国学高级研修班讲,发表在《国学大讲堂》一书,吉林人民出版社出版。“《易经》概说”,吉林省周易学会讲座;“《易经》思想原理初探”,第十回世界易经大会发言,“第六届中华易学大会暨全球华人易学学者泰山论易”论文集发表;“《易经》思维模式研究”,第十九届国际易经大会发言,新加坡易经学会论文集、《吉林大学学报》发表。
弓克教授立足现实社会需要,从人性出发,在总结提炼中华民族传统文化精华、传统美德精华、国学精华的基础上,多年独立思考研究,创立了一个新的理论体系--“新国学”--“明学”---“纲常新论”---“一元六本十德”,为《光明日报》、《新华文摘》、《中国周刊》、《社会科学战线》、《新长征》、《新文化报》、《今日浙江》、《黑龙江经济日报》、《黑龙江人风采》、《文摘旬刊》等媒体刊登转载。
“弓克教授《明论》研讨会”,于2008年8月28日在长春举行。研讨会由吉林省社会科学界联合会、吉林省哲学学会、吉林省孔子学会三家联合举办,80多人参加。发言者为全省、全国学术名人、领导干部、企业家--孙正聿、邴正、杨廷玉、郎毅怀、付佰臣、孙利天、陈秉公、胡海波、康学伟、张连良、韩秋红、赵超等12人。主持人和《新文化报》: “吉林省社会科学界联合会、吉林省哲学学会为一个人、一个学术思想举办研讨会,这在吉林省还是第一人。”《吉林日报》、《新长征》、《新文化报》、《吉林省电视台》、《长春电视台》、《长春日报》等报道了这一消息。
“弓克教授 ‘新国学’ -《明学》研讨会”,于2009年9月15日在长春举行。研讨会由吉林省伦理学会、吉林省孔子学会主办。
弓克教授的《明学》已实现“八进”:进机关、进学校、进企业、进社区、进乡村、进家庭、进军队、进特殊人群。“国学大讲堂”首场报告、第一百场报告,省纪检委、省委宣传部、省委办公厅、省政府办公厅、省政府研究室、省水利厅、省建设厅、地震局、省地税局、省森工集团、龙嘉机场、省网通公司、商业银行、省社保公司、省统计局、省政法委、延边洲、辽源市、长岭县、抚松县、省医药设计院、吉林大学、东北师范大学,长春工业大学、长春理工大学、吉林师范大学,省武警总队、省边防总队、46师、装甲兵4师等专场报告,社会反响热烈,反馈信400多封。省委书记,省委副书记,省委秘书长,省委常委、宣传部长作出批示,一些专家学者作出评语,对《明学》充分肯定、支持,高度评价。
应日本国外务省特别邀请(外务省次官会见),弓克教授到日本“立命馆孔子学院”讲学,作《明论》---“一元六本十德”专题报告。院长周玮生评价说:“《明论》---‘一元六本十德’是对传统文化的精辟概括和总结,是传统文化的精华之所在。听了弓克教授的报告,有相当多的共呜。”
韩国《京仁日报》报道称:“新纲常论”是对断层的中华传统纲常思想的重建。”“弓克会长创立‘中国明学’。” “《明学》‘世界注目’。”“《明学》的创立是文化界的‘新的革命’。”
中国哲学史学会会长、中国社会科学院原研究生院院长、教授、博士生导师方克立先生评语:“《明论》---‘一元六本十德’,是一个批判继承、综合创新的人生哲学理论体系,它从大本大源处讲清楚了如何做人做事的根本道理,对于构铸新时代人的心灵纲常、树立正确的人生信仰、塑造全面自由发展的人格,对于培养社会主义一代新人具有重要意义。”
教育部哲学教学指导委员会主任、哲学基础理论研究中心主任、教授、博士生导师孙正聿先生评语:“创新时代呼唤创新哲学。弓克教授的《明论》---‘一元六本十德’,立足现实需要,依托于丰厚的中国传统哲学思想智慧资源之精华,以多维度思维方式,构建了一个集伦理、哲学、信仰于一体的独创性、综合性的哲学思想体系。这无疑是一种很有生命力的、具有典型中国特色的当代哲学思想新模式,是很有意义的新探索。”
吉林省委副书记王儒林同志批示:“创新难,思想文化创新更难。弓克同志的《明论》——‘一元六本十德’,是难得的思想文化创新,而且是十分可贵的原创性研究成果。《明论》是既根源于中华民族传统文化精华,而又具有鲜明时代感的创新思想;是既有很强的现实针对性,而又具有严谨逻辑系统的理论体系;是既符合党和国家‘弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园’的大方向,而又具有广泛普适性的人生纲常。‘一元六本十德’,虽仅十七个字,然而其内涵却十分丰富深刻,为人们提供了人生纲常。人生应恪守心灵纲常——‘一元六本十德’。《明论》是面镜,能映照人心,心正、路正。《明论》应在全社会推广践行,以熔铸和谐心灵,推进和谐社会建设。”
吉林省纪律检查委员会副书记吴鹏举:弓克教授的《明学》是大学问,大手笔,大突破。“明学”引发了我的思考,同时,也对弓克教授有了新的认识。有一天,我心中萌生了三个概念来评价弓克教授:哲学家、理论家、思想家。弓克教授以其《明学》,集哲学家、理论家、思想家于一炉,贯通历史,恢弘深邃,是对传统国学的创造性丰富和发展。我国在传统社会走向现代社会的转型过程中急需明学。《明学》是当代形态的新国学,是具有普世社会价值和实际应用价值的新国学。《明学》是传统文化与时代精神的有机结合,是历史与现实的融会贯通,是建设道德规范及和谐社会的迫切要求。
吉林省省文联主席、党组书记扬廷玉:“我之所以对《明论》感兴趣, 是因为《明论》对我们有非常大的启示。我从《明论》中吸取了思想营养。《明论》中有最崇高的东西,有终极关怀,有人们心中至高无上的东西,有世界本原的东西。《明论》讲了人本身的问题,人心的问题,人性的问题,人的根本的问题,人的全面发展的问题。《明学》是马克思主义中国化过程中的结晶。《明论》是中西优秀文化结合在中国现代化过程中的一种转换生成,是转换生成中的结晶。《明学》是中华文化重建的一种尝试,甚至于是卓有成效的一种可见的文化重建的伟大工程。”杨廷玉为弓克教授提词:“学贯中西, 融汇今古,德佩纲常,心游万仞。”
时任吉林省省经济发展中心主任郎毅怀在《新文化报》发表《时代精神与传统文化的创造性对接---弓克“纲常新论”刍议》,称之为“弓克体系”。“弓克《纲常新论》是有很大理论突破的作品。我认为,这是一个重大的理论创新和文化创新。对于我们正在进行的中国特色社会主义建设具有不同寻常的意义。《纲常新论》的重大贡献就在于站在现时代的文化高度,对中国传统文化精要作一个总的概括,形成一个体系,‘一元六本十德’,我们可以把它称作‘弓克体系’。有了这样一个体系,中国传统文化的骨架、脉络、精神在我们的意向中就变得清晰起来,我们对它的学习、继承和研究也就有了‘抓手’。所以,这是一项功德无量的贡献。”
时任吉林省省委办公厅副主任陈德才在《新文化报》发表《浅谈“纲常新论”的时代意义》:“弓克《纲常新论》是是一篇气势恢弘的力作。作者打开了源远流长、博大精深的中国传统文化宝库,经过一番苦心搜求、清理、剔抉与整合,形成了一个包容儒、道、释、异、法各家精华的独到体系,。这一体系是以现代的视角,融汇了中国传统文化的精粹,并对之加以科学的改造和提升,是一项高度复杂而艰巨的创造性劳动。”
吉林大学教授、博士生导师陈秉公:《明论》是独树一帜的国学创新理论体系。《明论》不是研究国学的某一个部分,也不是研究某个问题,而是对国学体系的一个推进,是整体性、系统性的创新。第一个创新点,具有独特的国学理论新思维。这个独特的理论新思维,是以前国学没有的,由这个理论新思维建构了独特的创新体系。以前新儒学,包括大陆的、港台的、美国的新儒学在内,基本没有离开原来儒学的思维。而《明论》这样一个新思维,使儒学的整体性架构产生了一个新的思路,新的体系。第二个创新点是,遵循了恰当可行的文化选择策略。《明论》大体上进行的是上位选择。就是首先选择宇宙观—“一元”(“道”),而后是“六本”,再往下是“十德”,建构了一个严密的精神系统。以深刻的上位选择做基础,建构《明论》体系,今后,不论有多少人拥护,还是有多少人反对,都无大碍,想把它打破是不可能的,起码是一家一派。第三个创新点,进行了比较成功的系统化建构。《明论》所提出的“一元、六本、十德”是一个再系统化所产生的理论系统。《明论》的目的和宗旨是儒学或国学的现代化问题。属于第四期儒学或国学的创新体系。对这个创新体系,我个人很赞赏,具有重要的理论价值、实践价值和历史价值,具有填补理论空白的性质,是一种超越。这个理论体系系统、严密、平实,建立了一个适应新时代所需要儒学或国学思想理论新体系。这个新体系有可能在社会形成价值观念的“叠加共识”,发挥凝聚思想和人心,为中华民族复兴提供思想理论资源的作用。现在,这么多人欢迎《明论》,说明已经有共识。第四个创新点,较好地归纳了中国优秀文化传统的精华。《明论》概括地反映了中国优秀文化传统,与中国的民族集体潜意识和社会文化基因相同,因而能够得到大众更为广泛的认同和支持,有着广阔的前途。
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